锦绣六师·芳草湖农场篇

五色丝织为锦，七彩华纹为绣，新疆生产建设兵团第六师，以山脉为梭，河流为线，风云织经，诗情绣纬，在7800多平方公里的大地上，镌画着一方锦绣家园。

自东向西、由南至北，从阿尔泰山到天山，从开垦河到玛纳斯河，从青格达湖到千岛湖，从将军戈壁到古尔班通古特沙漠，大自然将佳山胜水、多彩矿藏和丰盛物产毫不吝啬地馈赠给这片大地。

这里

每一寸山水都是风景

每一处风景都有故事

每一个故事都是传奇

岁月更迭，沧海桑田，这片大地的内在始终如一；气象万千，日新月异，这片土地对美好未来的追求始终如一；天华物阜、地毓人杰，一代接续一代，耕耘始终如一。

在锦绣六师的家谱里，芳草湖农场的名字自带七分颜值，那些美好、美妙和美丽的事物，大多生长在芳草萋萋、水天一色的自然场景里，芳草湖的字里行间浮现着美，如同茂密的芳草，像湖水般荡漾。

芳草湖农场是全国第二大农场，占地面积960平方公里，在祖国万分之一的大地上承载着千百年来的流光溢彩。

笈笈梁河古河道，由南至北贯穿芳草大地，由古到今记录着芳草湖农场的风云过往。

远在3000多年前的西周时代，古老的游牧部落就在笈笈梁河浇灌的绿洲上“逐水草而居，以射猎为业；两汉时期，纳入中央王朝版图的东且弥、乌贪訾离和劫国等山北诸国在这里休养生息”；唐代，丝绸之路新北道延伸到笈笈梁河河畔，这里被纳入北庭都护府辖地；清乾隆三十年，清政府从甘肃镇藩县移民屯田，沿河两岸垦殖建村，从此，这里得名镇藩户。

而在过去更漫长的岁月里，人们一直把芳草湖称为黄草湖或荒草湖，战乱和灾害让这里荒草连天、荒芜人烟。

1959年，芳草湖总场成立后，芳草大地开启新的纪元，于是，人们把“镇藩户”改名为“正繁户”，意思是“正在繁荣昌盛”，把“黄草湖”改名为“芳草湖”，取义幸福美好如茵茵芳草。

从“荒”到芳，展现的是这片大地从样貌到气质的沧桑巨变，古老的笈笈梁河两岸，“百花芳草香，千畴仓廪实”，银色的棉海、金色的麦田阡陌纵横，为芳草大地编织起七彩华纹。

“人们耕作在广袤的田野上，居住在现代文明的城镇中”，这曾经是几辈人苦苦追寻的梦想，今天这美景就描绘在芳草大地的花海绿波里，它让每一个生活在这里的人为之自豪，在花园一般的家乡，每一个人耕耘着自己想要的生活。这自豪源于大自然馈赠的地丰物阜，更源于勤劳的农场人不负盛世、接续奋斗换来的幸福。

奋斗的故事被载入厚重的史册，淬炼成一种精神，铭刻在大众的记忆里，人们用不同的方式传颂和传承着。

这古老的胡杨树，人们为它们取名鸳鸯树，传说，它们是一位悬壶济世的医者和他的妻子不幸罹难后的化身，在缺医少药的年代，当地人曾祈福古树袪病消灾。这枝繁叶茂的传奇色彩里，真实的情感是为了纪念一位重义轻财、救人无数的善仕仁医和他的妻子。活着三千年不死，死了三千年不倒，倒了三千年不朽，人们希望这仁心、善良和博爱像不死的胡杨。

   笈笈梁河河畔的哈萨克族新村里，当孩子开始记事，父母和长辈们就会在用家庭聚会中，讲述祖辈人传下的一个个故事。

   1946年冬季，南山牧场来了一群烧杀抢掠的劫匪，流窜到芳草湖农场地界，一个叫张百太的汉族人把大家给救了，后来人们敬称他为张四爷。

曲艺爱好者狄光照不会想到，一百多年前，先人们从内地逃难来新疆落户芳草湖时，一路上因思念家乡而哼唱的小曲，今天已被列入国家非物质文化遗产，高亢的唱腔里，曲调还是原来的曲调，但唱词早已不再凄楚悲伤，更多的是对美好生活的赞美和期望。

人们把上个世纪60年代修建的粮仓保护起来，在那个激情燃烧的岁月，它见证了军垦人把荒漠改造成良田、把荒草湖变成芳草湖的智慧与豪情，它曾经盛满丰收的欢腾，今天它盛载着兵团精神的骄傲。